Sankofa Danzafro
La Corporación Cultural Afrocolombiana Sankofa Danzafro fue fundada en 1997 por Rafael Palacios y consta hoy de una docena de bailarines. Tiene su sede en la ciudad de Medellín, Colombia, y tiene una trayectoria escénica que incluye países en América Latina y el Caribe, Norteamérica, Europa, África y China.
Sankofa Danzafro es un espacio dedicado a la formación y la creación en danza afrocolombiana contemporánea. Mediante diversos proyectos de pedagogía social a través de la danza, en comunidades rurales y urbanas, Sankofa Danzafro busca contribuir a la formación intercultural entre las comunidades negras en Colombia y otras poblaciones vulneradas en sus derechos humanos.
Sankofa es una palabra Akan Twi (de Ghana) que significa “volver a la raíz” y apunta a una filosofía africana que propone conocer el pasado como condición para comprender el presente y poder dimensionar el futuro. En ese sentido, Sankofa Danzafro también realiza exploración de las danzas afrocolombianas tradicionales para identificar cómo hacen parte de la vida cotidiana de las comunidades afro rurales y urbanas.
El trabajo de Sankofa Danzafro se considera antirracista porque busca desmantelar los legados de la colonialidad y los estereotipos sobre la gente negra que impiden ver su heterogeneidad, a la vez que afirma el valor de las resistencias que se expresan en formas corporizadas en las danzas que se basan en la memoria colectiva.
Dos resultados de las colaboraciones entre Sankofa Danzafro y el Proyecto CARLA, que comprenden acompañamiento en la conceptualización y la creación de obras y en trabajos con las comunidades, se muestran en esta exhibición: el documental Detrás del sur: danzas para Manuel. Prácticas artísticas y antirracismo; y el documental Muestra final 2020: laboratorios de creación en casa.
El video documental registra la estancia artística de Sankofa Danzafro, durante 21 días en el municipio de Tumaco, en la región del pacífico colombiano, que dio como resultado la creación de la obra Detrás del sur: danzas para Manuel.
Esta obra es un ensamblaje dramatúrgico cargado de significación alrededor de la novela Changó, el gran putas, del maestro Manuel Zapata Olivella. Sin una narrativa lineal, la obra cuenta la génesis de la diáspora afro en América, desde la perspectiva afrocolombiana, realzando las luchas que libra la gente afro contra el racismo estructural y la desigualdad.
En el video, director y bailarinxs explican de qué manera su propuesta artística se enuncia desde una perspectiva antirracista. Entre las razones que mencionan están: a) el uso de referentes literarios afrocolombianos, especialmente la obra Changó, el gran putas; b) el realce de espiritualidades afro como el Muntu (definido por Zapata Olivella como “la fuerza que une al hombre con su ascendencia y descendencia inmersas en el universo presente, pasado y futuro”); y c) el empleo de sonoridades y estéticas propias de los territorios de las comunidades afrocolombianas.
En este documental se resalta el papel de las emociones en los procesos creativos y en la elaboración de una narrativa antirracista a través de la danza y su interpretación.
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Miedo a contagiarse, ansiedad y necesidad apremiante de salir a bailar y socializar en las calles del barrio son varias de las emociones reportadas por niños, niñas, adolescentes y jóvenes durante la realización de este documental, que tuvo lugar durante la pandemia de Covid.
Según estimaciones hechas por distintas ONG’s y censos oficiales de la ciudad, en Medellín viven más 236000 afro colombianos, un 12% de la población total. Viven en comunas y sectores populares de las clases trabajadoras. En esas comunas, el baile hace parte integral de la cotidianidad y de los procesos de afirmación étnica-identitaria de estas comunidades urbanas. Las condiciones de exclusión y diversas formas de racismo cotidiano que se reportan en Medellín, hacen que niños, niñas, adolescentes y jóvenes vean en el baile comunitario una forma de reflexionar sobre quiénes son y su valor social.
Los talleres de creación en casa tuvieron el objetivo de reforzar estos procesos comunitarios. Artistas-formadores de Sankofa Danzafro contribuyeron a los procesos de reflexión y afirmación de las identidades étnicas y sociales. También aportaron herramientas y conocimientos sobre técnica de baile, calentamiento y preparación de una clase y exploración creativa para la realización coreográfica.
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